Scientology und die Definition von Religion

iv. SCIENTOLOGY UNTER DEM ASPEKT DER ANALYTISCHEN DEFINITIONEN DES RELIGIONSBEGRIFFS

Ein anderer in den Sozialwissenschaften heute üblicher Ansatz zur Definition des Religionsbegriffs ist die analytische Vorgehensweise, nämlich eine Beschreibung anhand der verschiedenen Ausdrucksformen, in denen eine Religion in Erscheinung tritt. Aus dieser Perspektive geht man davon aus, daß zwischen allen Religionen beträchtliche Übereinstimmung hinsichtlich der Formen besteht, in denen der religiöse Mensch seine Religiosität zum Ausdruck bringt. Dadurch wird es möglich, die kennzeichnenden Aspekte solcher Religiosität zu bestimmen. Hierzu gehören folgende Aspekte:

a) Übereinstimmung mit den Glaubenssätzen, aus denen die Lehre der Gruppe besteht,

b) Teilnahme an Ritualen und Andachten,

c) die Erfahrung unmittelbarer Berührung mit der höchsten Wirklichkeit,

d) die Aufnahme religiöser Informationen und

e) die Erfahrung, daß Veränderungen oder Ergebnisse im täglichen Leben auftreten, die von den anderen Aspekten der Religiosität hergeleitet werden. (Stark und Gluck 1985)

	Scientology unter dem Aspekt der Essentiellen Definitionen des Religionsbegriffs Scientology unter dem Aspekt der Vergleichenden Definitionen des Religionsbegriffs Scientology unter dem Aspekt der Funktionalen Definitionen des Religionsbegriffs Scientology unter dem Aspekt der Analytischen Definitionen des Religionsbegriffs Übereinstimmung mit einer Lehre Teilnahme an Ritualen und Andachten Unmittelbare Erfahrung der höchsten Wirklichkeit Religiöse Kenntnisse Auswirkungen im täglichen Leben Scientology unter dem Aspekt der Emischen Definitionen des Religionsbegriffs Schlussfolgerungen	iv. SCIENTOLOGY UNTER DEM ASPEKT DER ANALYTISCHEN DEFINITIONEN DES RELIGIONSBEGRIFFS Ein anderer in den Sozialwissenschaften heute üblicher Ansatz zur Definition des Religionsbegriffs ist die analytische Vorgehensweise, nämlich eine Beschreibung anhand der verschiedenen Ausdrucksformen, in denen eine Religion in Erscheinung tritt. Aus dieser Perspektive geht man davon aus, daß zwischen allen Religionen beträchtliche Übereinstimmung hinsichtlich der Formen besteht, in denen der religiöse Mensch seine Religiosität zum Ausdruck bringt. Dadurch wird es möglich, die kennzeichnenden Aspekte solcher Religiosität zu bestimmen. Hierzu gehören folgende Aspekte: a) Übereinstimmung mit den Glaubenssätzen, aus denen die Lehre der Gruppe besteht, b) Teilnahme an Ritualen und Andachten, c) die Erfahrung unmittelbarer Berührung mit der höchsten Wirklichkeit, d) die Aufnahme religiöser Informationen und e) die Erfahrung, daß Veränderungen oder Ergebnisse im täglichen Leben auftreten, die von den anderen Aspekten der Religiosität hergeleitet werden. (Stark und Gluck 1985)

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